舒波莫廷（舒波）

今天给各位分享舒波的知识，其中也会对舒波莫廷进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！

本文目录一览：

• 1、面对人生岔路该如何选择——求助“生涯咨询？
• 2、这位是谁？
• 3、隐藏在诗歌里的名字
• 4、纤云四卷天无河，清风吹空月舒波。啥意思？？

面对人生岔路该如何选择——求助“生涯咨询？

在讲述生涯咨询之前，我们得先了解一下，什么是“生涯”。在多数西方学者看来，生涯一词的界定，采取舒波的论点较为可靠。舒波认为，生涯贯穿人的一生，“它是生活里各种事态的连续演进方向；它统合了人一生中依序发展的各种职业和生活的角色，由个人对工作的投入而流露出独特的自我发展形势；它也是人生自青春期以迄退休之后，一连串有酬或无酬职位的总和??”。

由此看来，舒波的生涯概念有几个特点：独特性，每个人的生涯发展都是独一无二的；方向性，生涯的发展时生活里各种事件发展的连续演进方向；时间性，即生涯发展是人一生中连续不断的；空间性，即生涯以事业的角色为主轴同时也包含与工作有关的角色；现象性，即生涯只有在个人主观意识上去寻找时，才会存在，当人在思考自己的将来时，生涯才会“显现”；主动性，我们每个人都是自己生涯的塑造者。（以上是西方对于生涯的观点）

而在中国，生涯与生计、志业和命运有关，中国人的生涯观有几个特点：一，以考试为提升自我阶级的手段，甚至将其引为人生最终目标，它的弊端便是会使得社会和个人都忽视了除开考试之外多元化的生涯选择；二，性别刻板印象非常明显，“男主外、女主内”的传统角色只能根深蒂固地影响到今日两性的职业发展，如不少女性会在公司里感知到“隐性的天花板”将她们与更高的职位阻隔开来；三，服从权威、循例重俗，中国人的传统观念里，个人事业的成功，往往是为了显示家族的余德（光宗耀祖），很多时候，为了维系家族声望，就要求子承父业，使得很多家族背景显赫的年轻子女不能够按照自己的志愿选择生涯方向。

而生涯咨询（也叫生涯辅导）则是针对生涯进行的专业辅导，用以促进个人的生涯发展。在此类咨询中，往往结合了不同心理学科的方法技术帮助个人了解自我，了解环境，选择适当的生活方式增进个人幸福，进而谋求社会福祉。

当代的生涯辅导主要强调下面的几个主题：

一，发展生涯决策能力。个人在面对不同的生涯决定时（如选择高中还是职校，选择重点高校垫底专业还是普通高校王牌专业，选择考研还是就业），需要具备搜集、过滤、运用相关资料的能力，以帮助自己作出恰当的决定。生涯咨询便可以帮助个人发展这些能力。

二，发展自我概念。在这里，自我概念是指一个人对自己多方面觉知的总和，一个人越是了解自己，越能够在面临选择时作出最具有适配性的决定（不论是对于环境条件还是自身条件）。自我不仅是一个人的历程（从出生到现在关于自我的内涵在不断变化），而且也是生涯决策的核心。

三，重视生活方式、价值和休闲。在生涯咨询中，不单单是要帮助求助者了解最适合自己的角色是什么，还需让求助者了解到所选择的道路背后所蕴藏的一些潜在价值理念，了解该种职业或角色的生活方式是什么样的、是否是求助者喜欢的（其中亦包含了休闲方式）。

四，强调自由选择与责任承担。在生涯咨询中，辅导人员尽量提供不同的方案供求助者选择，协助求助者针对不同选择方案的利弊得失进行评估，协助求助者增进对自我和环境的了解，使得求助者在掌握充分的信息（不管是关于自己的个人取向还是现实情境中的条件）的条件下，作出由自由意志支配的选择（不过现实中或会被父母辈影响）。

五，重视个别差异。在生涯咨询里，会借助各种测量工具或资讯技术，让当事人了解个人特质中的优良中差，各尽所长，各尽其志。

六，提升对变化情境的适应性和应对性。当今社会变化剧烈，从始至终只从事某一行业，只担当某个角色的可能性不大，因而，就需要个人具备一定的应变能力。生涯辅导的积极做法就在于防患于未然，协助当事人在进行生涯规划时，也注重未来社会趋势的信息以及用未来的眼光引导当下方向选择。

这位是谁？

埃里克·马克西姆·舒波·莫廷（Eric Maxim Choupo-Moting），1989年3月23日出生于汉堡，喀麦隆职业足球运动员，场上司职前锋，效力于德甲的沙尔克04足球俱乐部。

埃里克·马克西姆·舒波·莫廷是一名前锋，现在效力于沙尔克04足球俱乐部。埃里克·马克西姆·舒波·莫廷是喀麦隆国家队的一名锋线新秀。埃里克·马克西姆·舒波·莫廷出生在德国的汉堡，从2004年到2007年他在汉堡的青训营接受训练，从2007年起开始为一队效力。2009年起，埃里克·马克西姆·舒波·莫廷被租借到纽伦堡踢球。埃里克·马克西姆·舒波·莫廷选择为喀麦隆国家级球队效力，从2007年起，他先后代表喀麦隆U19、U20队出场，并在2010年被召入了成年国家队。北京时间2014年7月5日晚，德甲球队沙尔克官方网站宣布，球队成功签下喀麦隆国脚舒波-莫廷。

隐藏在诗歌里的名字

思远(《诗经·载驰》“视尔不藏，我思不远”)

清扬(《诗经·野有蔓草》“有美一人，婉如清扬”)。

明哲(《诗经·大雅·卺民》“既明且哲，以保其身”)。

飞鸿(谢灵运《登池上楼》“潜虬媚柔姿，飞鸿响远音”) 葳蕤(张九龄《感遇》“兰叶春葳蕤”)。

陶然(李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》“陶然共忘机”)。

采薇(王维《送綦母潜落第还乡》“不得顾采薇”)。

清秋(孟浩然《秋登兰山寄张五》“兴是清秋发”)。

芳原(韦应物《东郊》“微雨蔼芳原”)。

舒波(韩愈抄＼月十五夜赠张功曹》“清风吹空月舒波

锦茵(杜甫《丽人行》“当轩下马人锦茵”)。

予心(骆宾王《在狱咏蝉》“谁为表予心”)。

馨音(常建《破山寺后蝉院》“惟闻钟馨音”)。

玉珂(杜甫《春宿左省》“因风想玉珂”)。

笠翁(柳宗元《江雪》“孤舟蓑笠翁”)。

素荣(屈原《橘颂》“绿叶素荣，纷其可喜兮”)。

飞扬(刘邦《大风歌》“大风起兮云飞扬”)。

养怡(曹操《龟虽寿》“养怡之福，可得永年”)。

一羽(杜甫《咏怀古迹》“万古云曾一羽毛”)。

冰清(韦应物《绝句》“诗似冰壶彻底清”)。

虚竹(白居易《池上竹》“竹解心虚即我师”)。

占春(温庭筠《太子西池》“柳占三春色”)。

别韵(崔道融《梅花》“香中别有韵”)。

梦痕(苏武《出郊寻春》“事如春梦了无痕”)。

弄影(张先《天仙子》“云破月来花弄影”)。

南翔(曹丕《燕歌行》“群燕辞归燕南翔”)。

雄杰(阮籍《咏怀》“岂若雄杰士，功名从此大”)。

荷风(孟浩然《夏日南享怀辛夫》“荷风送香气”)。

秋岚(岑参《永亭送华阴少府还县》“新雨带秋岚”)。

白涛(李白《送友人寻越中山水》“涛白雪山来”)。

洪波(李白《古风》“洪波振大壑”)。

海云(李白《关山月》“苍茫云海间”)。

逐流(李白《江夏行》“心逐江水流”)。

远帆(李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》“孤帆远影碧空尽”)

净娟(杜甫《咏竹》“雨洗娟娟净”)。

世才(杜甫《狄明府》“时危始识下世才”)。

念远(晏殊《浣溪沙》“满目山河空念远”)。

双燕(欧阳修《采桑子》“双燕归来细雨中”)。梅妆(欧阳修《诉衷情》“呵手试梅妆”)。

平林(欧阳修《蝶恋花》“平林新月人归后”)。

如海(朱弁《春阳》“诗穷莫写愁如海”)。

香凝(吴文英《风人松》“有当时纤手相凝”)。

兰舟、晓风(柳永《雨霖铃》“兰舟催发”、“晓风残月

疏桐(苏武《F＼算子》“缺月挂疏桐”)。

余生(苏武刮临江仙》“江海寄余生”)。

素娥(晁元礼《绿头鸭》“素娥淡停”)。

壮怀(岳飞《满江红》“壮怀激烈”)。

劲风、千羽(张孝祥《六洲歌头》 “霜风劲”、“千羽方怀远”)。

玉界、素月(张孝祥《念奴娇》“玉界惊田三万顷”、“素月分辉”)。

芳菲(陈亮《水龙吟》“恨芳菲世界，游人未赏，都付与莺和燕”)。

如虎(辛弃疾《永遇乐》“气吞万里如虎”)。

东流(辛弃疾《菩萨蛮》“青山遮不住，毕竟东流去”)。

冷香(姜夔《念奴骄》“嫣然摇动，冷香飞上诗句”)。

高梧(张磁《满庭若》“月洗高梧”)。

蕙畹(张磁《宴山亭》“竹槛气寒，蕙畹声摇”)。

兰心(史达祖《东风第一枝》“巧泌兰心”)。

韶光(李元鹰《洞仙歌》“韶光共追游”)。

清野(周邦彦《夜飞鹊》“迢递路回清野”)。

凌波(周邦彦《瑞鹤仙》“凌波步弱”)。

兰芷(周邦彦《感皇恩》“兰芷满汀洲”)。

静江(江藻《点绛唇》“夜寒江静山衔斗”)。

紫薇(廖世美《烛影摇江》“紫薇登览最关情”)。

枫桥(吴文英《惜黄花乱》“枫落长桥”)。

霜华(蒋捷《瑞鹤仙》“霜华似织”)。

纤云四卷天无河，清风吹空月舒波。啥意思？？

意思：薄云四处飘散还不见银河，清风吹开云雾月光放清波。

出处：唐代文学家韩愈的《八月十五夜赠张功曹》。

原文节选：纤云四卷天无河，清风吹空月舒波。沙平水息声影绝，一杯相属君当歌。君歌声酸辞且苦，不能听终泪如雨。洞庭连天九疑高，蛟龙出没猩鼯号。十生九死到官所，幽居默默如藏逃。

译文：薄云四处飘散还不见银河，清风吹开云雾月光放清波。沙滩里水平波息声影消失，斟杯美酒相劝请你唱支歌。你的歌声酸楚歌辞也悲苦，没有听完热泪就纷纷下落。

洞庭湖水连天九疑山高峻，湖中的蛟龙出没猩鼯哀号。九死一生到达这被贬官所，默默地幽居远地好像潜逃。

扩展资料

此诗表达的是诗人对人生的感慨，以一种无可奈何的心情，用“人生由命”的宿命观慰藉友人，并自我解嘲。开首四句，恰似序文，铺叙环境：清风明月，万籁俱寂；接着写张署所歌内容：叙述谪迁之苦，宦途险恶，令人落泪；最后写“我歌”，却只写月色，人生有命，应借月色开怀痛饮等等，故作旷达。

明写张功曹谪迁赦回经历艰难，实则自述同病相怜之困苦。笔调近似散文，语言古朴，直陈其事。诗中写“君歌”“我歌”和衷共诉，尽致淋漓。全诗抑扬开阖，波澜曲折，音节多变，韵脚灵活，既雄浑恣肆，又宛转流畅，极好地表达了诗人感情的变化。

创作背景：这篇七古，唐永贞元年（805年）中秋写于郴州，题中的张功曹，即张署。贞元十九年（803年），韩愈与张署皆任监察御史，曾因天旱向唐德宗进言，极论宫市之弊，韩被贬为阳山（广东阳山）县令，张被贬为临武（湖南临武）县令。

贞元廿一年（805年）正月，顺宗即位，二月甲子大赦。八月宪宗又即位，又大赦天下。两次大赦由于有人从中作梗，他们均未能调回京都，只改官江陵。知道改官的消息后，韩愈便借中秋月圆之夜，写下这首诗，并赠给遭遇相同的张署。

作者简介：韩愈（768～824），唐代文学家、哲学家。字退之，河南南阳（今河南孟州）人。因其常据郡望自称昌黎韩愈，故后世称之为韩昌黎；卒谥“文”，世称韩文公。贞元八年（792年）进士及第，先后为节度使推官、监察御史，德宗末因上疏时政之弊而被贬。

唐宪宗时曾任国子博士、史馆修撰、中书舍人等职。元和十四年（819年）因谏阻宪宗奉迎佛骨被贬为潮州刺史。穆宗时历任国子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹兼御史大夫。

在政治上反对藩镇割据，在文学上主张文以载道，其散文位居唐宋八大家之首，与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，并称“韩柳”。诗与孟郊并称“韩孟”。其诗力求新奇，有时流于险怪，对宋诗影响颇大。有《昌黎先生集》。

舒波的介绍就聊到这里吧，感谢你花时间阅读本站内容，更多关于舒波莫廷、舒波的信息别忘了在本站进行查找喔。